面有圆镜子，那圆镜是朝上的，它的镜面是朝天空的，你现在又拿八面镜子，悬覆虚空，它的镜面是朝下，跟坛场前面所安的八面镜子是面面相对，上面镜子的面跟下面镜子的面，两个是上下相对的，使令镜子之间的形影互相重迭，互相的涉入。蕅益大师在这地方他特别提出，所谓的「形影重重相涉」的观念。他说：这是很重要的，你要持咒得到灭除罪障的关键点，就是在这几个字：「形影重重相涉」。上面的镜子表示佛的心，下面的镜子表示众生的心；我们讲是，面面相对互融互涉，表示我们的心进入到佛的心，佛的心也进入到我们的心。这表示什么？表示感应道交的意思，「能念所念性空寂，感应道交难思议」。
这个地方可以看得出来，其实整个『楞严咒』的灭恶功能，是完全仰仗佛力的。到这个地方值得我们注意，仰仗佛力是没有错，但是，我们看这个摆设它是先有下面的镜子，然后才摆设上面的镜子。也就是说，佛力这个咒语是不可思议，但是你一定用你这一份虔诚的心力去带动佛力，佛力才能够产生加被的效果。印光大师在讲念佛人，他说：念佛人你不是念佛念得多就往生，念佛人最重要要产生决定的信愿，你的心态是很重要，决定的信愿。你要透过你经典上的听闻思惟，对娑婆世界的观察，对极乐世界的观察；娑婆世界是苦空无常，极乐世界是常乐我净，产生不断的对比，然后不断的说服你自己，改变你的观念，从佛法的闻思，去调整你过去贪恋娑婆的种子。
所以这〔净土法门〕你要怎么样？你要跟自己沟通，用你现在的我跟你过去的我沟通，因为我们不能否定过去。什么叫做现在？有过去才有现在。你说为什么你有今天？因为有昨天嘛！昨天创造今天，今天创造明天，所以昨天的我创造今天的我，所以我们不能离开过去的我，那过去的我是什么相貌呢？贪恋娑婆。这个心态你不能改变，你不能往生！很多人只是重视佛号的多寡，这个方向是错误的。你真正能够感应道交，真正能够往生净土，是你要决定的产生真正的信愿。在这个地方，我们今天持咒能够灭除罪障，也在于一种决定的信心，跟决定的菩提愿望，你有成佛的愿望跟你诚实的相信，这个咒语有不可思议的加持力。蕅益大师这一段，诸位可以看一看，他很强调所谓的「方面相对，形影重重相涉。」他认为这是整个持咒灭罪成败的关键。
这是我们讲「感应道交」，当然感应道交主要是我们自己内心的准备，我们心态的准备是很重要。他说：你心态没有准备好，你前面的供养形同虚设。至于如何做心态的准备，下堂课再做详细说明，这地方是把坛场佛菩萨的供养，先摆设出来。
净界法师【首楞严王三昧】要义