于是率然直谏父皇。其谏辞云：诸生皆诵法孔子，并无过错，亦无干天下大事。今上皆重法绳之，臣恐天下不安。
秦始皇正为被徐福欺骗，卢生讥诮而悔不可当，又闻长子此言，不由大怒。
始皇帝：是何人使你如此劝谏为父者？是咸阳儒士，或是淳于越乎？
扶苏：皆非也。乃是儿臣自己主见，望父王慎思。
始皇帝：朕悔当初，不应使你拜淳于越为师，接触儒家思想也。
扶苏：父王既坑诸儒，尚欲问罪我师父及朝中诸生乎？
始皇帝：不然，我非嗜杀君王。然我儿不可复与淳于越及咸阳诸生来往，以受其惑。自明日始，你便到边疆蒙恬营中，担任监军，去体验一下金戈铁马，军旅生活可也。
扶苏无奈，只得辞父出京，但亦深知父皇一番苦心，是以并不惊惧着恼。蒙恬大喜，率阖营将士出迎，将公子扶苏接至营垒，就此既为君臣，又为挚友。
蒙恬更以鬼谷兵法授之，决定将扶苏培养刚毅果敢、又不失仁孝稳重国之储君。
经过几年塞外征战，扶苏迅速成为出色上将。不但刚毅武勇，信人奋士，且勇猛善战、屡立军功，深慰始皇之心。
扶苏宽厚仁慈、谦逊待人，作风迥异乃父，更深得边塞广大军民拥戴。
事件悬疑：后世史家皆谓，秦始皇派扶苏去蒙恬军中，与其一起镇守长城，乃是惩其与自己政见不同，因而赶出京城，远离朝廷。其实绝非如此，而本是极其高明招数。
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历史真相：蒙氏兄弟乃是帝国柱石，也是秦始皇最信任者。蒙恬位居大将军，掌握帝国精锐，威振北方，深受军民爱戴；蒙毅则位居上卿，不离皇帝左右，侍奉帷幄。两兄弟内外相辅，以佐皇帝及太子君储，忠心耿耿。秦始皇将长子放置边关，与蒙恬共领三十万大军，扶苏则近可躲避政治风雨，远有足够实力控制政权。以此安排，可谓用心良苦，可惜无法预料自己死期将近，未及确立扶苏太子之位，终被赵高所乘，使大秦帝国毁于一旦。
公元前210年，三十七年冬，秦始皇再次出游。
临行诏命，使左丞相李斯陪同前往，右丞相冯去疾留守咸阳。
始皇时有二十余子，长子镇守边塞，幼子胡亥最受宠爱，要求随父出游，始皇准许。
十一月，秦始皇到达云梦，向九疑山遥祭舜帝之陵。然后乘船顺长江而下，观览籍柯，渡经海渚，过丹阳，抵吴会，到达浙江边渚。
因钱塘江潮波涛汹涌，向西行驶百二十里，从富阳与分水之间狭窄处渡江。
随之登会稽山，祭祀禹帝，遥望南海，刻石歌功颂德。然后起驾返回，归经吴地，从江乘县渡江沿海北上，抵达琅邪、之罘。
因见大鱼，发箭将鱼射杀，接又沿海西行，到平原渡口而病。
始皇帝以为是自己射杀大鱼，得罪神祗，故此患病。便遣蒙毅折回会稽，祷告山川。
蒙毅走后，车驾继续前行。一路之上，秦始皇极其厌恶谈论生死之事，群臣中无人敢提“死”字者，太医也不敢主动请为皇帝诊病。
前面将至沙丘，始皇自觉病势沉重。因中车令赵高执掌符玺，便命其写诏给长子扶苏。其诏书只有八字：速与丧，会咸阳而葬。
诏书用玺，封固已毕，赵高却搁置未发。
秋七月丙寅，秦始皇久候扶苏不至，乃在沙丘宫平台驾崩，正是赵武灵王毕命之所。
丞相李斯因皇帝在外病逝，恐诸皇子生变，于是秘不发丧，命将皇帝置于温凉车中。
由是车驾不敢耽搁，立即返都疾行。一路之上，均由始皇生前最宠信宦官，在车驾右边陪乘；所到一地，上呈餐饭、百官奏报事务，皆