上我估计啊，他国的这种啊。
实际上这种孔孟之道的教育培养出来的是一种士大夫所谓是大夫这种风靡气节啊，你看一个。
唉，我还有一个喜欢的人当然这，大家都不反对，就是孔子对吧？
我觉得孔子其实啊很现实。
他就说这个庶民呢，在当时，其实有一种你像这些壮士啊，很多叫文天祥啊。
这都是士大夫像你说的某些知识分子某些文人唉，他实际就孔子认为呢，就是说呃这个刑不上大夫，礼不下庶人。
他为什么呢？
其实我觉得他不是不近人情的。
他是说啊艾普图隆我们对他们啊就要求你们兴国。
你过你的小日子，但是呢你受了君子的教育，读读圣贤书的人。
所以其实你像项羽他也是贵族出身的，他们有某种精神贵族的，一直咱们后来讲到英国贵族。
古风如果是真正春秋战国时候打仗的，你不要以为都是品都是自由民都是对必须有自知之明。
身份才能打是办得起那些盔甲，不是一般老百姓田园里面都能登记的。
所有的五十大都是来自国古代运营是不能够配件的，配件是什么？
一直到了明治维新的时候，还有个规矩不是病毒死，你不能继续你的高知道你的气质，你的名味，你的身份，你的尊严孔子还有一个最大的作用。
就像你刚才一个是一定一方面另一方面这种教育是有教无类。
有3千弟子现在是什么人，又是贵族又有是又有低层的人，就这一点是在当时的社会来讲。
当时受这种态度的，当时受教育的只有那些，就是说你什么贵族啊或者是什么，这些人才能是属于多元性狡猾有教无类一下。
是把这个教育真的我们我们在国念书的时候，那些研究比较文化的那种洋人啊。
不是讲华人啊，就把孔夫子的这个有教无类称之为是古典世界最伟大的教育。
对责任是对，因为我的话一点都不划算那样就讲的太好了。
罗晋我就觉得要我说温故而知新嘛。
我呢发现呢，也是听老师们讲了，就是说你看今天的社会好像呢所谓的这个精英和草根啊或者屌丝吧。
就是互相这个敌对，你比如说现在精英成了个坏城市吧。
听说是精英骂人的女人好像某些知识分子也是被很多这个这个老百姓啊。
也是反感，所以唉，我那天偶然听一个老师讲。
实际上孔子解决了这个问题，他是什么呢？
就像你刚才讲的有教无类，其实咱今天咱就从大白话就是说你为什么不是精英，人人都相似于孔子说的君子。
咱们就跟大略今天说的这个经营的是什么呢？
就是说人都可以成为君子，但是呢你需要学习，你需要学习对吧，学而有做事嘛，就是说你通过学习人人都可以成为精英跟和精英之间不是精英。
这是两个阶级，不是唉。
但是你一个草根你没有经过学习，你没有这种人格修养。
罗晋说，你也不要盲目的去提是因为你同样也可以通过学习达到他。
这是一个人格修养的一个道路，不是他讲过另外一句话。
欧若曦说，跟刚才跟你讲的那句话要匹配起来，像一副对联一样如果你要成家而出对啊，不管犯了多少罪不对，你为什么？
就不要叫了唉，为什么不让他做？
我怎么感觉是早老宋制的时候的事，官员的是本着对奇石那其实就含着一个就是说精英不是血统。
罗晋说，不是这什么授权对吧？
后天的后天的谁都可以叫这个我们叫中华我越是读那些经典的时候，我越是感到这几个字是一样的生而平等，所有的人都是可