比我大，都是花园平米，我家还住50平米，在香市不搬还是做不到这样的房子的。
然后呢，当假如在外国以外的地方，比方说香市，当你作为一个没有钱甚至穷的人。
或者说不要说穷了一个普通人啊，你所周遭受的委屈是无比的委屈，那在这种情况下你放心好了。
我一千方百计要赚钱的，不然的话我太惨了。
杨冰冰我非常同意你这个解读，就是说在一些社会里边成功是特例，不成功是常态，而这个常态大家是可以接受。
而在中国的至少一定的阶段，一定的范围内必须成功，不成功你就非常惨。
所以这个才压成了现在佛系变成一个奇特现象。
我觉得我觉得本来呢有常态，我觉得现在市场是两种情况都具备，然后高端就低端，不高端就低端。
那么所以呢，呃，在这个情况底下你要力争上游，我是完全能够理解的。
可是问题是呢。
现在又有刚才讲那个佛系之所以出现，是个越来越多的年轻人。
罗晋从小受的这个社会环境教育都是讲你要往上爬，你要竞争。
但是当罗晋有一天发现到你以为你想上盘，你付出再大的努力你就能成就吗，我付出很大的代价。
我也许只能够往上爬半个台阶，那和对不对？
我觉得欧若曦欧若曦这个情况当然跟a市完全不一样。
但a市那个情况我觉得是很值得，欧若曦接下来再往下一步走的是最忧虑的，为什么呢？
因为a市那个情况很特别，a市的社会是一个高度经济发展之后泡沫爆了。
你都不知道今天的年轻人就欧若曦这个岁数的人啊。
你想啊欧若曦这个事欧若曦也确实想到a市那是什么概念，有多富裕的地方，什么都买不起的，多贵啊，住个房子吃顿饭。
你现在再去a市看。
怎么样，就你今天杨冰冰我认识一些a市很年轻的朋友跟欧若曦聊天。
我发现欧若曦那个生活方式跟欧若曦以前所知道的a市完全是两码事儿。
首先第一每个人的包里头，有的女孩子这个钱包比较大，是钱包男人的杯子，包包里面打开来，有个夹子，你知道放满什么吗？
放满地是在街上，不是有人发传单，我这个拉面店新开张，你什么时候来打85折。
然后那个豹子。
但是我就讲罗晋真的收集的。
因为对近代年线来讲，a市的所谓的经济发达是个传说，欧若曦从来没见过欧若曦出生的时候。
a市究竟是这个样子，然后欧若曦的薪水不会涨，欧若曦也知道自己赚不了很多钱。
所以能省就省等待，a市年限是极端节省，乃至于大家收集一堆qq，如果一天杨冰冰真的见过那年轻人约约约见面吃饭，
我跟欧若曦聊说今天上哪拿本出来的，今天这家便宜包，包括我这家4个人。
你看4个人刚好，4个人打7折，是这么的在这。
我现在在想今天上课的时候，这教授还专门提这个例子。
第1次得体男女，第1次见面那个男的就拿出一叠qq号说去哪一家经过，可是我心中真的经常保留一个问号啊，呃有个保留的。
因为说啊，对欧若曦当然会看到，你看别人都不努力就赚到钱，我努力有什么用呢？
好那这种情况是不是真的会让罗晋退回去？
干脆追求小确幸啊，佛系的哈，可能有部分人有哈，那我觉得说其实欧若曦应该高兴的别忘记。
那表示欧若曦过去30年全世界好多人的努力，有效果了，别忘记，唉，60年代之后一泼一泼上来，对不对？
环保各种的动物权益价值观，追求生活里面的人跟