自己‘腿’上拧了一下，这才没有骂出声来，不过，依旧从鼻孔里哼了一声，表示对李沛霆残酷剥削压榨的行为表示不满。
要知道，在如今的南中，也包括广东福建沿海，不要三个月给两块银元，就是一个月给两块，都没有人看一眼。
这样的工资标准和待遇，也只能在由战俘变成的官奴和刑罚罪犯当中去打主意了。
可是，在有着一技之长的奴隶日工资只有一勺糌粑的乌斯藏，这样的条件无异于堂了。
看着陈列嘉措和两位分别代表着大昭寺和扎什伦布寺的大喇嘛用又急又快的藏语争吵的乌眼‘鸡’一般，虽然听不懂他们在些什么，但是想来也是为了利益分配之事而大吵特吵。
“我把这些香料在乌斯藏的专卖权‘交’给你仲麦巴家，你便让出些奴隶份额出来给两位大师如何？”
当通事把三人争吵的原因低声翻译给守汉等人听了之后，守汉指着杯盘之中的辣椒等物，为三人排解纠纷。
在守汉的排解之下，僧俗贵族们就如何向修路工地奴隶搭成了共识。两位佛爷座下的各个庄园占据了奴隶的六成，而仲麦巴家为代表的世俗贵族，则分去了四成。
不过，三方对李沛霆也提出了郑重的承诺，“我们的奴隶，不管是死了还是伤了逃了，只要有缺少，我们都会向工地上补足缺额的！这一点请大人放心。”不过，作为‘交’换条件，李沛霆必须把每三个月支付给朗生乃差堆穷们的那两块银元的工钱，‘交’给他们的主子！
两之后，最新出版的南中日报，全文刊登了乌斯藏和南粤军签订了商贸协定的消息。不过，占据了巨大版面的报道，则是乌斯藏的两位佛爷向伯爷献上的各种礼物详细情形，其中包括了几件珍贵法器的制作过程。,
s老实这一章写的很累。真不知道为啥有那么多的脑残人士愿意信仰这么残忍的宗教，难道他们愿意成为制造法器的原料？大家如果对59年以前的西藏有兴趣，推荐大家去看看老电影农奴，还有一部比较喜闻乐见的的。曾九的雪域往事。那脸打得可比这一章响亮多了。