林逸又一次成功地纠正了历史错误，他的身影再次消失在时空之中，前往下一个未知的历史时空。
下一个时空，林逸来到了印度的孔雀王朝时期。他伪装成一名苦行僧，身披着破旧的袈裟，手持一根简陋的禅杖，行走在印度的大地上。孔雀王朝虽然繁荣昌盛，但种姓制度却根深蒂固，将人们划分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，不同等级之间有着严格的界限，首陀罗被视为最低贱的阶层，遭受着各种歧视和压迫。
林逸深知这种种姓制度的不合理性，它严重束缚了印度社会的发展，导致社会阶层固化，矛盾重重。他决定从打破种姓制度的思想禁锢入手，改变这一历史现状。
林逸开始在印度的各个村庄和城市中游走，他用自己深邃的思想和慈悲的话语向人们讲述平等的理念。他说，在神灵的眼中，所有人都是平等的，没有高低贵贱之分。他的话语如同一股清泉，流入人们干涸的心田，吸引了不少底层民众前来聆听。
然而，种姓制度在印度已经传承了数百年，它不仅仅是一种社会制度，更是一种深入骨髓的文化信仰。那些婆罗门和刹帝利阶层的人，将林逸视为对他们特权地位的威胁。他们开始在各地散布谣言，说林逸是一个被恶魔附身的假苦行僧，他的话语是对神灵的亵渎。
为了更好地传播自己的思想，林逸决定深入研究印度的宗教文化。他利用自己的装备对各种古老的宗教典籍进行扫描和分析，试图从中找到能够支持平等理念的依据。经过一番努力，他发现了一些被长期忽视的宗教教义，这些教义暗示着所有生命的平等性。
林逸开始利用这些教义来反驳种姓制度的不合理性。他在一些大型的宗教集会上，与婆罗门祭司们展开辩论。他引经据典，用那些被祭司们遗忘的教义来质问他们，让祭司们陷入了尴尬的境地。
但是，祭司们并不会轻易放弃他们的特权。他们利用自己在宗教界的影响力，煽动民众对林逸进行抵制。一些狂热的信徒甚至开始对林逸进行攻击，他们向林逸投掷石块，试图将他赶出村庄。
林逸在躲避攻击的同时，并没有放弃自己的使命。他对自己的装备进行了进一步的升级。他制作了一种能够将自己的思想转化为可视影像的装置，这样他就可以更加生动地向民众展示平等的世界是什么样子的。
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他还利用禅杖制作了一个简易的能量放大器，当他宣讲平等理念时，这个放大器能够将他的声音传播得更远，让更多的人能够听到。
在一次重要的宗教节日上，林逸再次出现在人群之中。他启动了思想转化装置，一幅幅平等、和谐的社会画面在空气中浮现。人们看到在这个画面中，不同种姓的人和谐共处，互相尊重，共同为社会的发展贡献力量。林逸的声音在能量放大器的作用下，清晰地传入每个人的耳中。
这一次，许多民众开始被林逸的思想所打动。他们开始重新思考种姓制度的合理性，一些首陀罗阶层的人甚至开始勇敢地站起来，要求平等的权利。
然而，这种变化引起了婆罗门和刹帝利阶层的恐慌。他们联合起来，向孔雀王朝的国王施压，要求国王对林逸进行惩处。国王在各方压力下，不得不下令逮捕林逸。
林逸被关进了监狱，但他并没有因此而沮丧。他在监狱中继续思考如何打破种姓制度。他利用自己的装备与监狱中的一些底层囚犯建立了联系，向他们传授平等的思想，并鼓励他们将这些思想传播出去。
在监狱外，那些受到林逸思想影响的民众并没有停止他们的抗争。他们在城市和乡村中举行示威活动，要求释放林逸，废除种姓制度。
随着民众的呼声越来越高，国王开始重新审视种姓制度。他意识到这种制度可能会引