王的眷属。
三、而下品就变成女众的眷属。彼等魔民魔女，都有他各自的魔子魔孙，自己都认为自己已经成就无上之道。
成为魔道，第一个关键就是先起邪见，自己认为淫欲是种功德之相、不障道！他一定是以这样的邪见产生。这地方讲到你因地发心，没有把淫欲的烦恼调伏，结果你整个禅定智慧的加持，反而往魔道的方向去。这是讲到它的过失，这以下佛陀对末法众生提出警告。
预记末法
我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。
佛陀在世的时候曾经预言说：我在的时候当然没问题，什么是功德相，什么是过失相很清楚。但到末法时代有两个问题：一、众生本来就障深慧浅，他也没什么判断力。二、去佛久远，邪见炽盛，造成末法一个魔强法弱的时代，正法的势力已经单薄了，邪知邪见魔法的力量特别的强盛，这时候魔子魔孙就出来活动了，很多很多的魔民、魔女游行于世间。游行于世间，干什么呢？
广行贪欲。“行”包括它实际的行动，也包括它口业的宣扬。他宣扬淫欲是种功德之法、是助道之法，来鼓动众生心中的贪欲，而且以善知识自称，使令很多众生受到这种邪知邪见的误导，而堕落爱见之火坑，而失掉菩提正念。
末法时代最大的问题就是邪正不分，不知道什么是通往涅盘的路，也不知道这是走向魔道的路，也不知道这是走向地狱的路。有人说：欸！为什么这个人造罪这么重，他为什么不直堕地狱呢？为什么先到魔道去呢？因为他福报还在，他福报很强。
一个人要堕地狱之前，他善业要先表现出来，善业很强，他必须要把他的福报花光了以后，它后面会说，我这些魔子魔孙福报享尽以后是直堕地狱。他虽然心术不正、邪知邪见，但是他可以是修些福报，所以先到魔道里面去受用福报，等到福报享尽直堕地狱。在末法时代正知正见的善知识少，所以他们就开始出来活动。这是佛陀的预言跟警告。应该怎么办呢？
诸佛教诲
汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难！若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，砂石成故。
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佛陀告诉阿难尊者，你要辗转的教化世间人，在修学大乘的三昧，不管是《首楞严王三昧、念佛三昧》，一定要断除心中的淫念，因为这是魔道之因。这是过去诸佛、现在诸佛、乃至于未来诸佛，决定不可破坏的一种清净而明智的教诲。应该怎么断？为什么要断淫欲呢？佛陀就讲出一个道理。
「是故阿难！若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，砂石成故。」阿难你应该知道，假设我们因地的时候，没有断除我们淫欲的念头，而修行禅定跟智慧，这有什么过失呢？譬如你现在想要吃饭，但是你没有拿米来煮，你用砂来煮饭，用大火来蒸热砂石，希望砂石变成饭，经过百千劫的时间，它只变成热砂。为什么呢？因为砂不是成就饭的正因，因果不相符合。你用有所得的攀缘心，产生淫欲为根本，你怎么能够成就诸佛菩萨不生不灭涅盘的功德？因果不相符。
菩提之本
汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根，根本成淫，轮转三涂，必不能出，如来涅盘何路修证？必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。
假设我们以贪爱淫欲的身心，依止这样来修学佛陀的妙果，在过程当中虽然成就多闻的智慧，乃至于有少分的禅定，但是因为淫心没有断除，皆是淫根，因为你以淫欲为根本，结果是根本成淫，结果所有的禅定智慧都加持在心中的淫欲当中，结果轮