在其它国家的人身上看到这种步态。
其实也不是没有，他记得当初在小学时，班上就有一个男生走路就是这个样子，那个时候大家都说他这是内八字，走路不好看。
在网络上搜索一下，很快查到相关资料。
原来倭国人这种内八字的走路方式被称为“鸽子步”，几乎所有倭国女性都是这样走路。
它的形成可以从几个方面来说明。
从生活习惯上，倭国传统文化中，女性常常需要跪坐，这就要求脚尖向内上下交叠，长时间保持这种姿势使得站起来时自然而然地形成内八字步态。
从历史角度，古代倭国女性穿着和服时，需要穿木屐，这种鞋子设计使得走路时必须让膝盖向内，久而久之养成了内八字的习惯。?
在社会审美上看，倭国社会几乎一致认为内八字步态是一种美的象征，即使这种步态对身体有害，许多日本女性也难以改变这种习惯。此外，日本文化中对于女性外表的审美倾向于可爱和温柔，内八字步态正好符合这种审美标准。
当然这种步态由于脚尖朝内，走路时摇摇晃晃，给人一种摇曳生姿的感觉，这也在倭国内将内八字步态认为是一种极其普遍的可爱现象，甚至几乎百分百男性都认可并接受这种美。
根据自己的了解和查询资料，王芷很快就想明白为什么别人一看自己就知道是不是倭国人，这就和龙国人从小就传承蹲是一个道理。
明白这些后，他反而没有改变自己的想法了，这种几乎接近于本能的东西，除非真正把脚扳成那个形状，不然无论如何学终究是差一点味道，差的这点在行家眼里就是东施效颦，就是破绽。
既然是无法真正像，那么还不如不动，就直接自认是回归的倭国女人，反而比这种不伦不类的更让人放心。
想明白这点后，他心里安定下来，反而开始认真听乘客们交谈。
他一直是通过看书学习，然后在掌握基本的词语后，再听对话，以此来学习语言，但是就是这样，却始终显得语调不正宗。
这一点其实在很多地方都有体现，他曾经就在大马感觉到过，当然，龙国的语言更是具有这种特性，有些地方甚至只是隔了几十里地，有些话都显得有差异，更不用说东北话和闽南语的区别。
他现在就在补学这个部分。
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甚至他修改了自己的计划，打算用两三天时间专门到倭国的乡下去向本地妇女学习发音，特别是很多俚语的使用，他相信自己肯定能学到一些东西。
随着新干线向着北方前进，纬度越来越高，雪已经成了常见的现象，只是现在是夜里，看着车窗外的白色并没有想象中那么让人激动。
就在这时，他的旁边空座上突然坐下一个人，那是一位老人，目光阴郁而锐利，有些像毒蛇。
王芷记得前一个站已经过去很长一段时间，显然老人不是刚上车的乘客，而车内行走的乘客一般也不会随意调换位置，那么他应该是为自己而来，只是不知道是为了哪个方面，还是说自己暴露了。
两人都在心里有着自己的思量，反而一时间都没人打破平静。
“乘客们，请注意，前方到站……”
随着车内广播的声音响起，老人开口说道:“听说花音小姐的犬神很特别，不知道是如何传承下来的？”
老人的话省略了很多东西，但是却是直指核心，在倭国，传承的式神就代表着传承的家族，甚至继承了家族间的关系。
这里有一个常识，倭国的式神基本上都来自于江户时期前后，现存的式神几乎都是那个时代传下来的，在那个时候，有名的式神都有明确的去向。
王芷却没有直接回答，反而