农村，逃脱贫下中农的再教育。当时的自己相信XXX的话，就像现在的宋博和黄康华他们相信文化假日的教条一样。深藏在心底的那点私念被一语道破，不能不佩服李毕清厉害。李非说，兵没当成，我记得你事后送给我一本你在部队读过的书，是一本红塑面的《五篇哲学着作》。李非从办公桌上拿过一本书，比划着说，大小只有这本书的一半。可以装进口袋的那种。把这五篇文章看完，感觉自己认识世界的能力有了质的飞跃。李非这么说绝非信口开河，他确实一直认为自己的那一点经商才能，是受益于这本小书。李毕清说，这件事我都不记得了。毕清哥你现在做什么工作？李非问。我还有什么工作做？田分了，生产队也没了，你走后我在大队混了些年，后来就散了。我现在搬到镇上了。哦——好啊。农村太苦了！李毕清说，没得搞头。在镇上靠什么生活？你的几个侄子都大了，一人学了一门手艺，算是有个饭碗。我和你嫂子靠做点小买卖过生活。这也不错嘛。什么不错，算是混个日子。承功叔他混得还可以，他现在是建筑公司的老板。多大的公司？李非问李承功。李承功不好意思地一笑：我们是小公司。其间有电话打进来，李非尽量长话短说；座机电话还没放下，手机铃声又响了。旁边两人等得焦急，待李非放下电话，李毕清马上抓住空档说，李非兄弟，我看你也很忙，我们就简单一点说。我们这次主要是为宗族打谱的事来的。什么打谱？李非插话问。见毕清和承功相对一笑，李非明白其中潜在的台词：他连这个都不懂！也难怪，你接触宗族的事情太少。李毕清眯着笑眼说，打谱就是给宗族的所有人按家族按辈分编写花名册。这有什么意义吗？李非的话让二人十分错愕，对宗族意义最为重大的事情，难道你真的不懂？李非见李毕清此刻收敛了笑容，变得严肃认真起来。李毕清说，如果没有族谱，你能知道你是从哪里来的？你的祖先是谁？你的后辈人有多少？李非笑道：我连我祖父母叫什么名字都不知道。我还没出生他们就去世了。李毕清说，所以要打谱啊，有了族谱，不说你祖父，曾祖父，就是祖父的祖父，曾祖父的曾祖父你都可以一目了然。李非打断李毕清的话：我连我祖父叫什么名字都不感兴趣，你说我还会关心祖父的祖父叫什么吗？李毕清反驳道：人不能不知道感恩吧？没有我们的祖先，哪里来的我们？李非冷笑道：未必。没有李家，还会有张家。这是些什么混账话！李毕清在心里骂道，你是李家的后人，怎么扯到张家了？李非他自己心里的混账话没有完全说出来，别人怎么会弄得明白。他以为：一条命要来到这世上，这是一种必然；至于从哪一个娘胎出来，这是一种偶然。所以他说不是李家就是张家，不是张家就是王家，反正总得有一家。因此人要报答的只是父母的养育之恩，和在世先人给予的抚育之恩。至于那些已经逝去的不着边际的祖先，除了可以给人带来荣耀或耻辱，还能有什么？还有，他是一个深受XX思潮影响的人，对宗族在社会机理中的作用持全盘否定态度。异性讲宗族，宗族讲房头；争强斗狠，拳头说话；漠视公理，没有正义。他一个内心对这一套极为鄙视的人，怎么和他的同族会有共同语言呢？场面有点尴尬。李毕清挣扎着从极度愤懑的情绪中摆脱出来，他低头看着地上自己脚上一双沾有泥污的皮鞋，说这次家族打谱，得到了全市，全省，乃至全国族人的响应。连美国的族人都参加了！李承功插嘴说。确实，承功叔说得不错，连海外好多族人都是热烈响应。我们只是代表我市这部分的族人在跑路。大家有钱出钱，有力出力，热情很高。我们市许多有头有脸的人物，——李毕清停顿了一下，具体是哪些人他没说——他们不便出面，但对我们的工作也是无保留地支持。我们还专门成立了族谱编撰委员会，如果你愿意，不用参加实际工作，可以做编委会的主-席或者副主-席。当然这个职位是以捐赠多少来确定的。贡