得？”由此可见，唐刻原石在北宋时期，就已经很难见到了，已经失传了。另外虞世南还有一个《积时帖》刻本，曾经藏于乾隆内府的石渠宝笈。乾隆死后，几经浩劫，启老感叹，不知是否尚在人间。虞世南作为唐初四大家之一，他和王羲之的后裔智永大师关系很好。而智永深得王羲之书法家传，虞世南在智永的精心传授下，也继承了王羲之的书法传统。其书法圆融遒丽，外柔内刚。在初唐四大家中，虞世南可谓是四人中最优者。所以，启功痛惜，这样一位名家，几乎没有真正的传世作品，所谓传世作品也是有假无真，真的是太可惜了。好了，只要了解这些，特别是了解启功先生对于虞书的着述，那么再鉴定眼前的碑帖，就比较容易了。不用多么仔细的看，就能看出来，这里的不管是庙堂碑贴，还是《积时帖》、《黄山谷题跋》、《汝南公主墓志》这些，都是根据前人摹本，再次创作临摹的。当然，这些摹本都有一定的技术，要不然也不会被李天强收藏在这。但是，这些都不是古本，而是现代人精心临摹出来的。看字迹，应该也是出自大家之手，但是，这些真的都不是古本、善本。再看那一块碑，这块碑虽然彷制的更好，但是它也更加扯澹。因为陈文哲看得出来，这是根据长安碑林之中的那块彷制的。陈文哲去过长安碑林，当时虽然对碑林的兴趣不大。但是，他也是一块一块，仔细看过的。虽然没有对唐碑情有独钟，但那里的许多重要原碑，都是国宝级文物！这样的宝贝，看一看还是长见识的。