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第一百一十九章 金色灵力(2 / 4)

飞蝉的距离呈递进状态,宁平将他们一一按从远到近的顺序摆好,头一副,童子还离那蝉儿有一段距离,好似飞在童子身前,到了第二幅,近了一寸,……,到达第八副,那蝉儿已经在童子足边。

宁平这会儿拿起来,细细查看,这才发现,那些童子身上,还画满了一条条极细的红线,更有无数黑点,都是脉络和穴道的方位。

“莫非,这些就是这胡佛的修炼功法?”宁平这般想着,马上将体内真元灵力,按照上面路线,在体内运转起来,一圈又一圈,再一圈又一圈。

足足运行了许久,却什么变化皆无,宁平有些奇怪,又拿起另外一个泥俑,按照上面功法看去,发现第二个泥俑身上的经脉路线,似乎是衔接第一枚,再看第三个泥俑,发现这一个和上一个也有连接。

“莫非,这些泥俑身上的功法,必须连起来修炼!”宁平这般想着,又按照上面路线开始修炼起来,这个过程,整整三天三夜,宁平才将整整八个泥人身上的经脉路线,在身体内熟练的连接起来,这时他才发现,这些经脉路线,在体内刚好连成一个大周天循环。

只是宁平按照这完整路线,将身上灵力运行几遍后,并未发现任何异常。

“完整的功法,居然也没法修炼,怎么会这样?”宁平莫名其妙,又按照这功夫的路线,将体内灵力运行了几次,几十次,甚至上百次,可依然没有任何异常。

宁平彻底傻眼了,这功法决定有问题,怪不得这些胡佛之法,在卫州修仙界不受待见呢。

宁平摇摇头,不想再浪费时间,就准备收起身前的泥偶,正这时,他突然想起了当初白发老者将泥偶给他时,还附赠了一个玉简。

宁平赶忙将玉简拿出,神识探入,细细查探,很快,宁平就从中回过神,只是他面上,却露出奇怪神色。

按照上面介绍,这胡佛之法,果真与卫州修仙界的修仙功法不同,按卫州地界的修仙功法,最主要的是引天地灵气入体,修炼自身,功法路线身份重要,而这胡佛之法,则不同,他注重的反而不是这些功法路线,他最主要的是本身的体悟,佛家叫此为禅功。

而按玉简上说,这泥人上刻画的,乃是一门叫做八苦灭心蝉的修行法诀,所谓八苦,即是喜怒哀乐,生老病死八苦。按苦竹宗教义,人生在世,喜亦苦,怒亦苦,哀也苦,乐也苦,生老病死更是大苦,总之,一切众人之相,都是苦,人生若是想得到真正的大自在,大逍遥,大快乐,就必须抛却此八苦,所以这功法,就名为八苦灭心蝉。

而苦竹宗教义,讲究入世而出世,要灭八苦,就得先体验八苦,都得八苦之真意,才能入世而出世。

反正这佛家教义,就是这般矛盾重重,看得宁平眉头只皱,他直接跳过这些佛家教义一样的东西,直接到了后面修炼部分。

按上面说,他这泥偶神情或喜悦不禁,或痛哭流泪,或裂眦大怒,或慈和可亲,或惊惧害怕,表现的真是人生八苦的众生相,修炼这八苦灭心蝉,就是修炼这八种众生之相。

宁平又细细看了一下,上面修炼的忌讳之处,待得心中有数,宁平很快收起玉简,拿起头一个泥偶,摆在身前。

这是个笑嘻嘻的泥偶,做张嘴大笑之状,双手捧腹,神态滑稽之极,宁平见到它,细细观察许久,马上摄心归元,在脑海中思索这泥人神态动作,待得一丝不苟,全部记住之后宁平身体慢慢动作摆出和那泥人一样的姿势,面部神态动作,无一不同。

待得做出这个神态,初始没感觉怎么样,可当一小会后,随着他脸上笑容越来越甚,宁平马上发现诡异之处,因为他脑海中,竟开始会意起自己过往的点点滴滴,在奶奶照顾下的快乐生活,修炼成功后的喜悦,那些喜不自胜的心情,都开始慢慢拂过。

更诡异的是,宁平脑海中,一个笑嘻

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