利三名秀家极为宠幸的年轻将领充当先导，带着50名侍从武士手持仪仗走在队列之前。
在轿子的后面是秀家准备献给八幡宫的礼物，以及负责队列收尾的野田弘朝、明石景亲等人。
值得注意的是，此前参与了足利义氏登位的簗田晴助与一色直朝两人，此次只能作为小笠原秀贞的陪同站在远处远远的眺望。
秀家于八幡宫门前下马，等待身后的足利氏姬从轿子中出来，走到自己的身旁与自己并肩而行。这下马场实职终于不用把伞举的那么高了。
此前作为向导的侍从已经分列与秀家道路两旁，展开了秀家的仪仗。
作为家老代表的藤堂高虎一马当先，带着少数侍从，继续打着秀家的龙胆五七桐纹与足利石的二之引家纹进入八幡宫内部。
说是一马当先，他们的速度其实放的很慢，因为秀家与氏姬今日都身着华服行动非常不便捷，氏姬外面穿着的衣服需要3名侍女在后面抬着下摆才不至于拖地。
当时参与典仪的足利氏家臣岛崎右太卫门，在其写给家人的信件中这么写道：
在万民的瞩目与祝福下，右大将（秀家）与内公方样（氏姬）两人进入八幡宫内部，沿着石阶来到“舞殿”前停下。
右大将亲自用舀子为内公方完成净手仪式，随后内公方还之以右大将，两人的恩爱可见一斑。
净水仪式之后，两人在社官的带领下来到八幡殿之前，此为参进。
右大将上前三步进入，将腰间悬挂的佩刀交给馆林城主真田勘解（真田信繁）后进入殿内，在神官的引导下来到右侧着座（从神的角度看在左侧），并在神前礼拜，凝归依丹祈。
内公方样随后上前，于左侧向诸神礼拜，祈求祝福。
八幡宫大神官上前，亲自为两位举行修祓仪式，祈求神灵原谅两人过往的罪孽，此身纯净结为夫妻。
之后路罗列于庭上左右观礼的诸大名与名臣，在丰臣家老明石景亲带领下倾首拜贺，渴仰铭心，真诚祝福。
来到献馔仪式，巫女们早就准备好的神的食用物，如米、神酒、水、盐、山珍海味和神喜欢的东西，这些是祈求诸神庇护夫妻两人婚姻完美。
而右大将代表内公方样献上代表武家的雄剑一口、龙蹄（名马）一匹及黄金百两，这些是为了请神灵庇护足利氏与关东丰臣氏武运昌盛之意。
大神官将祝词奏上，正式向神报告结婚，并祈祷永远幸福，斋主演奏祝词。
由于三献之仪在此前的岩付城已经完成，因此在此次八幡宫前直接跳过，大神官直接将此前两人的誓词奏上。
随后巫女们开始了神乐奉奏，而社僧们开始真读《仁王护国经》，向佛祖声明两家乃是护国柱石，希望佛祖可以庇护两家永远武运昌隆。
祝部颂唱中臣祷词，5名神乐男、8名圣女反袖调拍子。
铃声飒飒，鼓声冬冬，香烟熏彻四方，灯火辉映内外。
两人在神乐与《仁王经》的颂扬的同时，在诸神及诸士的见证下进行玉串拜礼仪式。
“玉串”连接着与神参拜的人的心。是能向神传达愿望的唯一珍贵的工具。今后两人将寄托“作为夫妇一起走过人生的决心”并奉纳。
之后两人从神官手中接过两碟神酒，两人转身面向众人，在众人的注视下对饮而下。
大神官及诸多神官代表诸神，与殿内的大名、武士一同向两人献上祝福。
至此，右大将与内公方样向八幡神宣告成亲的典仪才算正式结束。寺院诸僧、弥宜、神官以下皆赐无数金银衣帛。
鹤冈八幡宫是一座神道佛教一体的神社，正如我在前面所解释的，神道教对于外来宗教的包容性很强，佛教也进行了一定的本土化改革，在日本佛教也属于神道教的八千诸神之一。