当前位置:5200小说>历史军事>备前宰相> 第八十九章 自我“神”化(上)
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第八十九章 自我“神”化(上)(3 / 4)

头看向秀家,看着他那渴求确认的眼神咽了咽口说继续说道“无论在哪里,殿下都会得到大彦命的庇护。”

得到的答桉的秀家非常高兴,他对着大司命说道“如此一来真的太好了,作为虔诚的信徒,得到大彦命的庇护,自当已经给有所表示以报答他的恩情。”

说罢他掏出一袋金砂放在两人之间的桉几上,拉开封口的拉绳,露出里面闪着光芒的金砂,看得对面的大司命眼睛都至了。

“大彦命说庇佑殿下是他的本分,他非常看好殿下带领吉备人们开创新的未来,至于给不给金的根本无所谓。”

大司命说罢他习惯性的伸出一只手,想要将装满金砂的布袋收入囊中,却被秀家一把手拉住。

秀家眼神直逼向对面的神官,好似要将他看穿,嘴上说道:“既然大司命说无所谓,殿下您为什么又要伸手来取呢?”

“额....这....”

大司命被秀家问得一时语塞,秀家见他吃了瘪也不再为难他,把抓着他的手放开并说道“纵使大彦命不需要我的侍奉,但是我也发自内心的想要供奉他。”

大司命则在对面附和道“啊~对对对!”

说罢一把薅过布袋,仔细掂量了一番重量,这么重的一袋金砂,可相当于神社好几年的供奉了。

“既然神官殿下已经替大彦命收下了我的供奉,那么现在有一事请求应该能予以满足吧。”见对面的神官收下供奉,秀家则开口将自己此行的真正目的向他合盘托出。

对于秀家的请求,刚刚收了钱的大司命喜笑颜开的回应道“殿下所求何事,只要在下能为您请示大彦命,在下一定帮您满足。”

“我想在这儿供奉一个神位。”

“殿下想要供奉哪位先贤?啊~我知道了,一定是您的父亲吧!可是我听说他是天台宗信徒,已经供奉在您家中的菩提寺中了。”

秀家则向其伸出头,轻声的询问道:“我想在光珍寺不动的同时,在冈山神社内再为我父亲请一个神位,并为其上神号,会不会很难?”

“这个...先贤毕竟过去没有信奉过大彦命,现在想要在大彦命之下列神龛,确实有些困难。”

听到大司命回复的秀家又从袖中拿出一个布袋,依旧是一个装满金砂布袋。

秀家将其摔在桉几上,向大司命问道“很困难吗?”

看到布袋的大司命眼神都不一样了,他眼疾手快的揣过布袋,打开一个小缝,再确认里面是黄金后马上回答道“这事儿交给我吧,我会帮忙请示大彦命,并向洛中宫司所报备,您看需要为先考请什么神号为佳?不如叫文定灵命如何?”

日本的神号分为命、尊、神三个等级,等级逐次递增。再此之外还有与神基本平级权现和明神讲个称呼。

之所以将这两个神号排除在外,是因为这两个神号是受到佛教影响之后才出现的。

明神意思是以明显的身姿现身出现的意思,是吉田神道系所使用的称号;而权限与明神的意思相似,却是来自山王神道。

在这里我们不讨论其中的具体区别,你们只要知道,从丰臣秀吉和德川家康开始,明神和权现在日本的等级才与原来的神齐平。

要只是在当时日本的天皇实际上的是以,天照大神的孙子“琼琼杵尊”子嗣的身份代管人间的存在,他俩直接跃然于天皇之上。

而对面大司命位秀家出主意为直家请的“命”神号其实是普通人去世后所能请的最高名号了。

“‘德之精明曰灵。乱而不损曰灵。’倒也是个美谥,只是我的父亲是个武士,以‘文’定谥不甚妥当,而且这个靖字也不太妥帖。

我觉得以武魏灵命这个神号称颂我的父亲,您觉得如何?”

“好,好谥,有威而敏行,克威捷行曰魏,绝对的美谥。”对

上一页 目录 +书签 下一页