在岛上后还跑回来一次，等确定他不能跑了，罗马尼亚大公才回国，但这位大公的父亲只是摩尔多瓦的一个地主，他在巴黎求学多年，接受过文明教育，比马扎尔人容易沟通。
哪怕在一战前马扎尔贵族在匈牙利也是能说上话的，蒙古人走后给匈牙利留下的是一片狼藉，只有少数的城堡免遭打击，匈牙利损失了近一半人口。贝拉四世因死战不降，被蒙古人重点围剿，他后来逃到了奥地利，然后蒙古的兵锋就指向那里了。
等成吉思汗死了，蒙古人退兵，贝拉四世立刻抓紧时间修建碉堡，这些碉堡没有防住蒙古人，倒是在后来防御奥斯曼入侵时派上了用场，贝拉四世也因此获得了“故乡重建者”的绰号。
由于贝拉四世娶了一位拜占庭公主，他们二人的后裔与现存的所有欧洲君主都有通婚，然后所有现存的欧洲王室都有拜占庭血统了。
乔治安娜是媚娃混血，媚娃只会生女性，如果她真的生了波拿巴的小孩，她又和欧洲王室联姻，那么以后欧洲王室就没有男性继承人了，这个“诅咒”比血友病还可怕。
她早先完全是热血冲头，忘了这一茬，如果波拿巴废了约瑟芬和她结婚，她也只会落得安妮博林的下场。生男孩对路易斯公主不难，对她这个披着人皮的怪物却不是，他要的是男性继承人，哪怕现在的法国已经不用《萨利克法》了。
克洛维一世成立法兰克王国时，东罗马帝国正好在查士丁尼的统治下。
这次比利时旅行可以看出乔治安娜的社交和外交有多糟糕了，幸好有那么多“监护人”挡着。然而，如果她出现在随行的队伍里，约瑟芬是不会去的，约瑟芬以为这一次拿破仑还会和以往一样妥协。
他可能一早就计划要从勒阿弗尔出发，坐船沿着法国海岸线，穿过海峡到比利时。
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废后和离婚是两码事，皇后只是王朝的附属品，路易斯自己的命都不要了都要把罗马王生下来。离婚则是否认两人的婚姻关系，婚生子成了私生子。亨利八世与凯瑟琳王后离婚后，玛丽成了私生女。亨利八世杀了安妮博林，又和别的女人结婚，伊丽莎白也成了私生女。
孟德斯鸠也谈起了一夫多妻和一夫一妻制的问题，多偶制度能避免因为妻子无法生育，没有继承人的问题。
首先忽略“一家之主”能不能平等地对待妻子和她们所生孩子的事。
查士丁尼时期有许多哲学家到波斯，波斯实行的是一夫多妻制。法兰克人是日耳曼人，日耳曼人有的实行一夫多妻制，有的实行一夫一妻制，这是按照其部落习俗不同实行的。
罗马一直实行一夫一妻制度，但不论是凯撒、庞培，都将婚姻视为谋取更多利益的工具，多次离婚、结婚。
而教会则引入了契约关系，人们不能轻易地离婚。不论丈夫多么偏爱情妇的孩子，私生子什么都无法获得，一样要和次子们出去流浪。
相反，养子是合法的，查士丁尼自己继承了叔父的权位，他和狄奥多拉没有孩子，继承者也是侄子。
查士丁尼将一夫一妻制写进了罗马法里，并且还有一个创新，女性以自己的名义与男性缔结婚姻关系。古罗马的法律中，婚姻订立“双方同意”，不是男女当事人，而是双方父亲同意。
在夫权婚姻中，如果女方又不能生育或重大过失，丈夫可以将其逐出。
所以狄奥多拉身为一个喜剧女演员，却被封为圣人。
“紫袍是最美的裹尸布”，她不只是保住了东罗马帝国。同时也是查士丁尼民法典，规定了男女之间的结合，是终身的结合，是人法与神法的结合，改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。
塔列朗这个人没有任何忠诚可言，他就像是个风向鸡，顺风往哪儿吹他就到哪儿，等哪天顺风