快乐，对他们来说却充满了压抑和痛苦的城堡，而且打定主意不回去了。
不论外面来自北海的寒风如何呼啸，屋子里永远都是暖和的，不仅有燃烧的壁炉，他们还喜欢靠在一起看书，尽管他们看的完全不同。
她不反对他看黑魔法，同样他也不反对她看麻瓜心理学。有一个心理现象叫煤气灯效应，煤气灯操控者会对受害者施加情感操控和虐待，让受害者逐渐丧失自尊，产生自我怀疑。
西弗勒斯的父亲托比亚就是一个煤气灯操控者，被害者是他的母亲艾琳，他甚至想要操控西弗勒斯。
托比亚没有对艾琳动手，却用的情感暴力，比如“你让他学你一样傻呼呼得挥舞那根木棍有什么用？你们又不能拿它挣钱”。
其实托比亚爱过艾琳，但他对魔法的热爱不如他想的那么长久，新鲜感过了就对无法出去工作的妻子很不耐烦，想要重回单身生活了。
当时是70年代，到处都很疯狂。西弗勒斯发誓不做托比亚那样的人，但是他还是有意无意想要操控她，比如呼神护卫的事，他们其实不需要对所有事都保持一个观念，她也不需要别人承认她是对的。
总是对的阿不思居然会对她说不再评价她的行为对错，她松了口气的同时也感到担忧，要是有天她错了，谁来指正她呢？
她其实对坎皮尼小姐不该那么严苛，但是她直觉得认为她心里的煤气灯好像在示警般闪烁。
当她还爱他的时候，觉得只要他心在自己身边，约瑟芬不过是个有名无实的妻子，她有得只不过是婚姻罢了。
后来她理解了约瑟芬一点，明白他们相处的模式，约瑟芬总是喊他“将军”、奉承他，从约瑟芬那里他能获得女人的赞美，如果阿不思说的是对的，他的心实际上是倾向她的。
那乔治安娜是什么呢？她不过是一个棋子，是“后宫制度”里代表英国的妃子，当他打算对英格兰用怀柔的手段时会亲近她，不论是格拉西尼还是坎皮尼都代表意大利，尤其是坎皮尼小姐，她是热那亚人，虽然她是米兰的芭蕾舞明星。
她一直为了“更大的利益”而忍耐着，就像她曾经为巫师的未来担忧，希望西弗勒斯能找个年轻的女人结婚，后来在国际列车上他跟她说，她的想法和“人口农场”有什么区别？那些雅利安少女为了德国的利益做出了牺牲。
他可以不要孩子，所以她不要再胡思乱想了。
她不否认波拿巴有值得学习的地方，现在她用的这些，都是学习他在埃及用的。
所谓的圣水从物质面来说是加了盐的纯净水，它不能治疗黑死病，消毒效果很差，连水蛭都无法杀死，明矾却可以做到。
它会形成一层胶质，让水蛭无法呼吸，更关键的是明矾很容易获得，如果教皇国的明矾矿这几个世纪来没有采光的话。
为了和异教徒的战争以及艺术家们所需，教会需要钱，但意大利商人为了利益继续在布鲁日出售土耳其人的明矾，于是教皇就借着马克西米利安暴动的时机把商业中心改到了安特卫普。
不论是阿不思、格林德沃、马尔福还是那个麻瓜“丘比特首相”，都是讲利益的，爱不该参杂任何杂质，即使是“更大的利益”。
波拿巴眼里可信的人是依靠他的人，就像约瑟芬，没有他给她付账单，她不知道要欠多少钱。而他会用人的标准是助力，而不是阻碍他的人，比如德斯塔尔夫人，她被驱逐出了巴黎。
就和圣提雷尔说的，你要知道自己的权力源自于哪里？
女人太容易感性，各种快乐、愤怒、悲伤、痛苦、恐惧都会阻碍灵魂理性思考的，其实女人也可以理性，这是阿不思希望她能走的路。莉莉也有不错的天赋，可她放下了魔杖，选择了家庭给她带来的快乐。
我们的选择决定了我们成为什么样的人，而不