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第一百三十四章 女神的密语(二十三)(2 / 4)

43年它被考古出土,1864年的法国应该已经知道尼尼微古城的存在了。

尼尼微古城发现证明了圣经所记录的真实性,那个被大鱼吞下的约拿是去尼尼微布道的。在玫瑰线的石碑下留下了圣经约伯记中的一句话你只可到这里,不可逾越。

人类正在自己创造出一个全新世界,这个世界不是造物主一开始为人类设计的,而是人类自己设计的,为了探寻奥秘人类没有听从那句话止步,推开了一道道禁区之门。

文艺复兴时期为了更加精准得描绘人体,诸如达芬奇等艺术家不顾教会的禁令解剖人体,帕多瓦甚至还建立了一个解剖歌剧院,以表演的形式解剖来路不明的尸体。

米开朗基罗·梅里西·德·卡拉瓦乔是16世纪末17世纪初的一位著名画家,他的艺术生涯是文艺复兴盛期的大师们逝世后开始的。卡拉瓦乔主义注重写实,却又不像照片,这个流派的画风曾经对欧洲造成重大影响,包括伦勃朗、约瑟夫·怀特等都会用明暗色调来营造光明与黑暗的强烈对比效果。

卡拉瓦乔生性脾气暴躁,比他名字的来源米开朗基罗还要暴烈,几乎是半个月作画半个月上法庭,愤世嫉俗还非法携带武器。

在17世纪的艺术思想圈里,卡拉瓦乔是个孤独的疯子,但他还是有一群热忱的追随者,“活体画”这种舞台表演风格也是从那个时候开始的,因为他力求将画中人、物真实、自然得还原,这就和19世纪中后期法国崛起的印象派产生了冲突。

梵高、莫奈等人的画风在古典主义盛行的时期也被视为离经叛道,色卡是自然界存在的颜色在某种材质上的体现,有可能是布料、纸片,也有可能是艺术家的眼睛。

色彩分割法是印象派的显著特征,如果线条是诉诸于心灵的,那么色彩则是诉诸于感觉。色彩革命注重人所看到的、感受到的颜色,将绘画从宗教和古典法则中解放出来,就像刚睡醒的人睁开眼,看到的景色一开始是朦胧的,后来逐渐清晰,又或者是失明的人重新恢复视力后看到的彩色世界。

印象派很多作品不像卡拉瓦乔那样有清晰的轮廓,虽然两者都是反学院风的,却是天生的对头。印象派对色彩的应用已经不是单纯的模仿自然,也反应了画家的主观感受,画家笔触的颜色不只是停留在视网膜上的颜色,还有他心灵的颜色。

20世纪的人们通过生理解剖,证实了眼睛中存在三种不同类型的锥体,也就证实了托马斯·扬的假设。

这时人类所看到的颜色又有了分类,一种是发光体发出的颜色,比如显示屏,一种是杂志、报纸等印刷品的反射光。电视、电影发出的光是加色光,三基色是托马斯·扬提出的红、蓝、绿rgb模式,印刷品则是减色光,三基色是青、洋红、黄三色。

人类在描述一种颜色时往往用深红、浅红、深绿、浅绿、玫瑰红、橄榄绿来描述,虽然也能传递一些色彩信息,却是不准确严谨的,需要一个色彩体系来表达。

对于红绿色盲来说,他们看到的世界和正常人看到的不一样,不同显示器所显示的颜色也不相同。在一个系统的体系里,一个颜色可以像查字典一样查到。

16进制代码是有规律可循的,同样16进颜色代码也是有规律可循的,诸如皇家蓝、赭色都是已经被美术定义好的颜色,可以根据rgb颜色规律先求得那些颜色,然后再和已有的定义好的颜色色卡做对比,65205335这个色号就是皇家蓝,1608245这个色号就是来自锡耶纳的土色了。

那些存在争议,并且没有被定义好的颜色比如青色(cyan)和水绿色(aqua),青色是什么颜色呢?水绿是什么颜色呢?虽然它们在文学表达形式上给人的感觉不同,可是在代码上是一致的,都是0255255。

人的眼睛有时会被欺骗,

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