。等父亲死了，大的地块分割给了每个兄弟变成了小地块，各个小块地主倾向于达成某种协议实行统一的轮作和集体牧养。
芒什省的地籍管理员曾经很悲悯得告诉马尔丹，这个地方至少要有一个集体牧场。
但是当时陪他们视察的农民却说“不，先生，这里的每个人都必须拴住自己的牲口。”
当地农民也就跟那个农民说的一样，每个人都将自己的牲畜拴在自己地块的木桩上，以免它们跑到别人的田里。
杜哥尔在写给休谟的信中说过“你我都知道，所有政府最大的目标究竟是什么，那就是征服和金钱。”
如果一个人有肉可以吃，他对面包和谷物的消耗就没那么大，同样因为面包和谷物引起的社会问题就没那么尖锐了。
休耕的田里可以种植染料作物还有放牧，牧民都挺闲散的，而且收入高，并且肉类有高赋税，这是乔治安娜对圣多明戈新的设计，蔗糖和咖啡则继续由奴隶制没有废除的地区。
将牛从美洲运到欧洲来，总比运奴船要好得多。
她的能力有限，在19世纪初能做到的就是这个地步，要彻底废除奴隶制还需要奴隶自己“拿起武器”，如同丛林黑豹战斗。
现在法国靛蓝那么贵，美国也在将路易斯安那变为蔗糖产地，出口的靛蓝也是被制裁的货物。再加上烟草，圣多明戈会很挣钱的。英国制造的棉织品也可以运到圣多明戈去卖给前奴隶们，还有家具、建材、肥皂也可以运到那边去卖，那些自由人不用住在窝棚里，可以住在像样的房子里了。
前提是海上贸易路线要畅通，并且底层的手里有足够的钱去消费那些肉类。
她相信人是有感情和灵性的，很多女性就像萨莉一样对于奴隶制不赞同，即便她本身是奴隶制的受益者。
可是我们有什么办法呢？
乔治安娜看着办公室外被收容的妇女们，她们得到了英国教会的资助，穿上了棉制的衣物，她们的脸上逐渐有了笑容。
生产这些廉价布匹的工厂往往建设在贫民窟，由工厂烟囱里冒出的烟和恶臭也首先笼罩那个地方，一如西弗勒斯幼年时呆过的蜘蛛尾巷。
男人只要有办法摆脱困境，就会想尽办法抓住，女人则会为了爱情，甘愿到那种地方去受苦。
乔治安娜拿起了酒杯，遥敬了一下虚空，然后一口喝干了它。