入魔，就足以令楚鹿人放弃这门武功。
当然，作为参考还是要得
那位创始之人，的确是旷世奇才，完全掌握大光明典和乾坤大挪移的基础原理之后，楚鹿人最是能够体会，那位绝对是先将乾坤大挪移吃透，之后才开始改弦更张
这也是为什么圣火教称他那一支为异端、而不是异教徒。
大光明典的内核，是阴即是阳、阳即是阴与乾坤大挪移对立转化不同、与“太极”的阴极盛阳、阳极生阴，阴阳相抱也不同
而其修炼原理，乃是从“体”入手，结合以“气”，拿自己开刀演示，行功用药，令自身完成阴阳蜕变，由此来令修炼者入门相应的“心”与“势”，至于“术”的方面，反而与乾坤大挪移十分相似。
只是效果显得更加吊诡
楚鹿人推测，那位之所以创出大光明典，本身就是存了改造圣火教的意图，所以才借大光明典，来重新阐述阴阳。
这也是为什么，智慧王、俱明王和平等王，三位经义大师，能够将大光明典和乾坤大挪移的残卷融合
只是涉及到内核的部分，圣火令上完全没有记载，要么用残缺的乾坤大挪移代替，要么索性略过，故而最后成了三对儿、六部武学。
如果是其他练成了乾坤大挪移之人，来看这所谓的“圣火令神功”，会将其当做乾坤大挪移的怪异应用，也很正常
而对于楚鹿人来说，除了“心”和“体”之外，大光明典的其他部分，都很有借鉴意义。
从武功造诣上来说，那位创始人，也足堪武道大宗师之名，没能叩天门成功，只能说是时也、运也
若是他活在当下，有张真人先趟路，“叩天门”应当不在话下，只是要当第一个“叩天门”之人，还逊色一些。
接上狮王、返回中土的这段海路，为了掩人耳目，索性借用了波斯人的船，波斯人的船下了炮之后，是有证儿的商船
在船上的这几天里，楚鹿人也时常与邀月彻夜探讨这大光明典，明玉功的卸力、借力，虽然原理上与“真传太极”、乾坤大挪移等等完全不同，但邀月并不仅仅是傻练明玉功，已经到了一通百通的地步。
另外
楚鹿人自然也想到，之后可以将大光明典送给教主姐姐，所不定能在最后一步上帮到她，，请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读