鸠摩智虽然馋“如来神掌”，但交易的武功并不做假。
反而楚鹿人有些小气的，用了整整一天，将所有武学全都“录入”到了意识之中后，这才将罗汉伏魔功交给了鸠摩智。
至于鸠摩智想要时时追随、讨教“如来神掌”的想法，楚鹿人自然是敬谢不敏。
从鸠摩智这里，y到的武学，其中令楚鹿人最在意的，无疑是龙象般若功
出乎楚鹿人预料的是，刚刚录入了前六层的龙象般若功，居然是纯粹的“体”
幸好从第七层开始，衍生出了“心”的部分，第十层开始，衍生出了“术”的部分，第十三层和乾坤大挪移的第七层一样，残缺不全。
这也实属正常，毕竟哪怕是鸠摩智，也没有听说过，谁练成过十三层，估计也是创始人的臆想。
如果只有“体”的部分，对于楚鹿人来说，可就有些鸡肋楚鹿人的“体”是道胎，而且这“体”是更换不了的，只能加以融合。
无故融合个怎么看都不搭的龙象般若功进去，楚鹿人也担心添乱。
第七层开始，龙象般若功涉及到了“心”，配合的观想图，也与之前的人形有所区别一尊体型健硕，脑门上有醋碟的神魔，在摆各种秀肌肉的姿势
这是天竺武学，特有的修炼方式，不重经脉搬运、而重观想。
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常人想要修炼到这一步，即便“燥进”也是“有生之年”系列，并且与前六层不同，需要掌握其“心”，才能够完全驾驭楚鹿人也没有凝聚出对应的心境，只是将彻底领悟了功法的基础，明白其原理，知道其中蕴含着“心”。
至于到了第十层，便格外玄妙起来，将拥有独特的“术”，也就是金轮的那种，能够将纯粹的力量，转化为种种特殊真气的妙用
掌握了其中基础原理之后，楚鹿人再看金轮便越发敬佩
居然能修炼到第十层其资质与悟性，定然都是上上之选，而且十分适合这龙象般若功。
可惜楚鹿人无法修炼、甚至无法借鉴太多，因为其本质上是“体”，前六层打基础时，更是纯粹的“体”，而楚鹿人可狠不下心，将其与道胎融合。
仅仅是这一重，就令楚鹿人不可能入门龙象般若功想也知道，金轮那种一会儿膨胀、一会儿萎缩的身体，定有特殊之处，不是随便用什么其他练体功夫能代替的
楚鹿人也找张真人分享过，并且提出了一种或许能够替代的办法，那就是极度了解龙象般若功的情况下，以“混沌功”后天返先天，将自己身体调整到类似的状态，来令后续的神妙之处，有实现的可能
当然，这也只是设想。
张真人虽然没有直接反驳，但显然也并不看好，楚鹿人估计如果金轮法王愿意和自己双修，让自己探寻一下他身体的奥妙的话，还是有可能实现的。
楚鹿人还估计，金轮法王大概不会愿意
“小金金，你看这功夫怎么样是不是超适合你说不定你练了之后，能膨胀到和之前一样大呢”楚鹿人想了个曲线挽尊的办法。
如果小金胆能练成、哪怕只是练成前六层，对楚鹿人的帮助也很大，毕竟大家可以双修嘛
小金胆也的确对这龙象般若功，十分喜好的样子，整天抱着观想图在那里看，只是每天上蹿下跳的，楚鹿人也不知道，它到底能不能观想。
这天入夜，水笙来到楚鹿人房门外，啪啪啪一打门“楚大哥，你又练到这么晚我给你下了面”
楚鹿人的“闭关”，基本是思索，而不是枯坐行功，否则也不会在客厢，会去找隔音的石室。
武当上俗家弟子很多，甚至连掌门宋远桥都是俗家弟子，不过在一日三餐上，依旧显得寡淡，水笙发现楚鹿人一直没什