赵铮握着裴婷的手,好像这样能够把力量传递给她一样!
裴婷看着赵铮担忧的眼神,心里一暖,很快就平静下来了!
坐在赵铮身边的裴婷的情绪稳定下来,想起来圣经上那一段经文,
“人死的日子,胜过人生的日子。
往遭丧的家去,强如往宴乐的家去,因为死是众人的结局。
活人也必将这事放在心上。
忧愁强如喜笑,因为面带愁容,终必使心喜乐。
智慧人的心,在遭丧之家。
愚昧人的心,在快乐之家。”
往遭丧的家里,那里有失去亲人的眼泪,有内心深处的哀痛。
进到那里,人的心会为之一震,熟悉的环境,又注入了新的信息内容。
因为只有在那里的那个时刻,人才会切实地思想人的结局,人生的意义。
许多人来殡仪馆参加一次丧礼,都不禁在心里发一份感慨。
对人生的短暂,人生的不测和人生最终的去处有着更多的感叹和思索。
往遭丧的家里去,能够给人带去安慰,即便只是轻轻地握一下手,或者是微微地点点头,就足以让那遭丧的家人,心里得安慰。
往遭丧的家里去,这是一个最能建立人际关系与和解人际关系的机会。
两个人素来不睦,婚礼中不接纳的有,但丧礼上不接纳的几乎为零。
而这处经文是要让我们知道,在那里,人们会思想“死是众人的结局”。
遭丧的人家里,那里没有笑脸,那里却有太多太多的反思。
正是那里,让许多在世上打砸拼抢的人,泛起收手的念头。让许多争名夺利的人,开始反思自己的人生。
正是在那里,让许多人意识到人生如戏的真实。
让许多人后悔当初对人或对事物的许多为什么,为什么要与他较真,顶牛,厮杀,为什么非要不依不饶,非要致对方于死地。
正是在那里,有许多的懊悔,也有许多的欣慰。
“往遭丧的家去,强如往宴乐的家去”,往遭丧的家去,给人带去的是安慰,减轻人的悲哀与无助。
往宴乐的家去,给人带去的是祝福,增加人的欢乐与喜庆。
往遭丧的家去,“死是众人的结局”,会让人想到,阴森可怕的阴间和美好无比的天堂。
在遭丧人的家里,可能会减少人心中喜乐的色彩,可能会压低人许多的成就感。
可能会为人的雄心勃勃放气减压,可能会收敛人的自我膨胀。
正是在那里,许多人打消了继续酗酒,淫乱和贪婪的念头。
正是在那里,随着平缓的哀乐,将人的心灵洗涤。
有人在那里改邪为正。而就是在那里,许多在世上看似失败,贫穷,被人小瞧的基督徒,信心倍增,喜乐倍增,心志倍增。
如果往遭丧的家去还是往宴乐的家去是我们可以选择的话,可能大部分人选择往宴乐的家去。
因为,如果你参加了婚宴,那里处处洋溢着喜庆色彩,处处是祝福的言词,一个“白头偕老”的老字,也显得那么美好。
显然,这里的“老”字与“死”字无关。宴乐的家里,有悦眼的景色,悦耳的音乐,可口的美食。
在那里可以开怀畅饮,让人感受到日光之下是如此的美好,以至于醉倒伤身,误事误人生。
人不是为了死而生,但“死是众人的结局”。
死在提醒着人是谁,从哪里来,要往哪里去。
一个“死”字,诉说着那遥远伊甸园里人与分别善恶树上果子的故事。
描述着神把人赶出伊甸园那凄惨一幕。
一个死字让人思想“你本是尘土,仍要归于尘土,”的物理变化。
一个死字,