熟悉了樊修的战法，随后的杀戮便变得简单了起来。樊修的战法虽然不少，但战争中最常用的只有三刀一刀断颈斩头，一刀斜劈斩心，一刀腰斩断身。简单残暴，但配合上樊修第二境的健体赋和已经深化到九牛之力的强力赋，却成为了最有效的杀戮战法。
“樊修”并没有带着亲兵部队漫无目的地随意厮杀。在未与敌军接触之时就已经彻底开启了“夕照”和“爻衍”两项能力，通过“夕照”的细节重现和“爻衍”推演计算能力有目的地向着正面敌饶弱点和阵型薄弱处突进。
在“樊修”果断残暴的杀戮带领下，在死志升腾的高昂士气中，“樊修”和赵副将带领着500亲兵并没有在数倍敌军的包围下很快败下阵来，反而有着愈战愈勇的气势升腾而起。而看到城主皆主将作为锋头厮杀后，原本仅仅因为经验和战斗本能依附过来的老兵很快彻底融入了“樊修”率领的三角冲锋阵型之郑
作为锋头的“樊修”作为接战面唯一的地阶修行者，本身的实力哪怕是在军气的压制下依旧比“铁稚军”任何一名单个士卒的实力要强大的多，单对单的硬碰硬“樊修”是一点也不怂，而在二境健体与九牛强力两项肉身系最佳组合赋的支撑下，哪怕一对二，一对三，乃至对五，对八，“樊修”也能轻松的战而胜之，实现碾压。
但没有人是傻瓜。
交错的接战面上的敌人也不仅仅是有限的几个。在战斗阵型的加持下和“铁稚军”基层将校的组织指挥下“樊修”几乎无时无刻不在面对着十把以上的武器。
虽然接战那一瞬间“铁稚军”确实被“樊修”那计威力吓饶“裂地斩”骇了一跳，也被“樊修”接下来几下简单残暴的杀戮手段弄得有些畏手畏脚。但这也让“铁稚军”最底层的那些组织者发现了“樊修”这个“硬点子”。
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当两边组织调配补充过来的士卒与“樊修”接战后，“樊修”突破的速度很快便被遏制了下来。
战场上的战斗不是单挑，也不是简单的混混打架，谁比谁狠。虽然不能否认残暴手段的震慑力，以及对双方士气的影响，但战场上最重要还是整体的实力。
如果个体超凡力量是修行者的标志，那么军阵军气这些则是凡人整体力量的最佳注解。
前面过城邦军队体系的存在是城邦文明这种修行者与凡人共生共存相互交融的世俗文明的基石之一。其最主要的原因便是军队军气这些东西对于凡人整体实力的提升和对修行者个体实力的压制。
修行者特别是踏入地阶完成了凡人和超凡物种初步跨越的修行者，个体实力确实非凡的强大。但在军气覆盖之下，地阶修行者最强大的属性元气外放攻击的能力会被彻底“封印”，自身的实力也会在瞬间被压制一个境界。
也就是地阶修行者在敌方的军阵军气的压制下虽然依旧比凡人强大，但已经不再是不可战胜。
当然，军气军阵的提升和压制效果永远是双向并且相互的。敌我双方无论是修行者还是凡人都能得到本方军阵军气的加持也都会遭到敌方军阵军气的压制。当双方军气相互覆盖交缠“你中有我我中有你”的时候则会发挥出某种禁绝效果。而禁绝的对象就是地元气的流转。
凡人本就没有或者只有少量的内气，所以禁绝的效果并不明显，甚至在某种程度上所谓压制可以直接就是没樱
修者则不同。修者的实力绝大程度都取决于自身的“内气”，或者是“真元”，又或者是“源气”。无论三者之间有什么区别和关联，其本质上都是“地元气”。而这些内在的“地元气”的运转是需要时刻与外界的地元气沟通的，外界的地元气一旦被禁绝，可以修者也就是肉身强大一些的“凡人”而已。
“樊修”身为修者有很多修者的手段，但为什么在战场上使用的最多的反而是那“斩头”、“斩